庋撷逍遥楼

历数记载，自宋以降，大凡来游天姥的，十之五六无不失望而归。徐霞客自天台来，“又西逾小岭三重，共十五里，出会墅。大道自南来，望天姥山在内，已越而过之，以为会墅乃平地耳”。既已知天姥山，却无游览之意。作为一位大旅行家行程何其匆匆？徐霞客好友，明末兵部尚书王思任过天姥，亦失所望。云“不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？···天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城’耶？山灵有力，夤缘入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！”（录自《王季重十种》）。清人方苞于乾隆八年(1743)寻医浙东，投宿天姥寺，讥评天姥山云：“小丘耳，无可观者。”（《题天姥寺壁》）。乾隆五十三年(1787)当涂黄钺游天姥，亦云“天姥在诸岭中为卑卑者。”(《小方壶斋舆地丛钞·泛桨录》)。
以上种种，不一类举。其实古人这种如同今天一日或三五日游的旅程，太迷信于感性，想象中的形象与现实所见的巨大落差，以至于对产生了对天姥山误读。

上毛泽东主席万言书

萧瑞怡

敬爱的主席：

我是湖南新化一中的学生，本身的地位就已经够谦虚了，但我总想做一件不谦虚的事。我不能让思想永远谦虚下去，永远束缚在牢笼中，而想大胆解放出来，让我积压的思想浩荡奔流。

我想，一个国家也象一个家庭一样，儿子可以向老子提意见，献主张，以便将家庭搞好。同样，作为一个国家的公民，看到国家的弊病，也可以向自己的主席提意见，献主张，以便将国家治好。我的上书就是秉着这一愿望而出发的。

我上书的内容有下面六个方面。自知是冒了天下之大不韪。因为今日是歌功颂德的时代，岂敢上书，指点弊病。但我想，假使世界上的人，特别是青年人，都是些谦虚的人，那么，我们的社会岂不成了少数人的社会，国家岂不成了少数人的国家？！

一　改革土地制度

                                                                    俞  良

从嘉庆十六年起到嘉庆十九年，一场罕见的大旱影响中国东部大部分省市。此次旱灾从嘉庆十六年开始，到嘉庆十九年演变为特大旱灾，有的地方甚至持续了八年之久。持续时间之长、范围之广、干旱程度之深、民生之苦为历史仅见。

据《清史稿志十八灾异四》记载，“十六年春，黄县旱。四月，京师、临榆、抚宁旱。五月，永嘉、丽水、缙云、景州、嵊县、锺祥、房县、江陵、宜都旱。六月，曲阳、蓬莱、招远、宁海、文登、即墨旱。秋，观城、临朐旱。十七年春，东阿、滕

俞良陪游越中
清幽祠庙复堂皇，不愧人文大禹乡。
千里送君犹未尽，这般敦厚小俞良！